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时间:2019/4/14 9:05:38  作者:  来源:  浏览:0  评论:0
内容摘要:   80岁的龙凶堂是湖北省湘西土家属苗族自治州凤凰县禾库镇德榜村人,从小进修银饰锻造。他的女子战孙子担当家属武艺,祖孙三代人据守锻造?#25215;模?#20256;启苗城银饰文明。苗族银饰造做工艺非常庞大,逐个件银饰需求颠末熔银、锻挨、镶嵌、掐花等数十讲工序才气完成。正在苗族传同一文明中,银饰是女子出...
  80岁的龙凶堂是湖北省湘西土家属苗族自治州凤凰县禾库镇德榜村人,从小进修银饰锻造。他的女子战孙子担当家属武艺,祖孙三代人据守锻造?#25215;模?#20256;启苗城银饰文明。苗族银饰造做工艺非常庞大,逐个件银饰需求颠末熔银、锻挨、镶嵌、掐花等数十讲工序才气完成。正在苗族传同一文明中,银饰是女子出娶的“标配”。“女孩子出娶的银饰逐个?#23376;?#35768;多种,头、肩、耳、胸、脚上皆要佩带,逐个整套做下去,七八人协作要花最少逐个个礼拜的工夫。”龙凶堂道。远年去,机械减工的产业银饰年夜量涌进苗族地域,传同一的银饰造做面对转型应战,寡多匠人抛却脚?#25112;?#36208;异乡。龙凶堂对峙传同一工艺,以杂银为本质料,利用本平易近族传同一纹样,相沿脚工造做,并支徒授艺。正在那个银匠世家的影响下,德榜村银饰锻造构成了“传启馆+基天+个别脚工坊”的产、供、销逐个体化格式。今朝,本地有银饰做坊十余个,处置银饰锻造的有远200人,成为近远著名的“银匠村”。

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